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Kel Tamashek - die Tuareg

Verschiedene soziale Schichten

Die Bezeichnung "Tuareg" kommt aus dem Arabischen und bedeutet "die von Gott Verlassenen". Sie selbst bezeichnen sich als "kel tamaschek" (die Leute, die Tamaschek sprechen) oder "kel tagelmust" (die Leute mit dem Schleier). Auf politischer Ebene werden acht Großgruppen unterschieden, die jeweils nach ihrem Herkunftsgebiet heißen. Die Kel Ahaggar zum Beispiel sind "die Leute aus Ahaggar".

Ihre traditionelle Gesellschaftsordnung zeigt eine ausgeprägt hierarchische Gliederung. Die Großfamilie bildet die Grundlage der Gesellschaft. Die verschiedenen Familien sind in Klans unterteilt, an deren Spitze die Adligen (Imascheren) stehen. Früher waren sie Krieger, Zucht und Haltung von Kamelen waren ihr Privileg. Wirtschaftlichen Einfluss erlangten sie vor allem durch den Karawanenhandel. Auf nahezu gleicher Stufe stehen die Schriftgelehrten (Ineslemen), die sich in erster Linie mit dem Studium des Korans befassen. Die nächste - und größte - Schicht bilden die Vasallen (Imrad). Sie sind nicht von reiner Abstammung und daher lediglich für die Haltung der Ziegen verantwortlich.

Die Nachkommen der Sklaven (Iklan), die die Tuareg einst auf ihren Raubzügen gefangen genommen haben, nehmen nach wie vor den niedrigsten sozialen Rang ein. Sie sind alle dunkelhäutig und verrichteten vor allem Arbeiten in den Oasen. Die Schmiede (Enaden) stehen außerhalb der sozialen Hierachie und werden zugleich geachtet und gefürchtet. Sie sind zwar Outcasts, genießen aber hohes Ansehen, sie sind begnadete Schmiede und Handwerker. Zwar leben die Tuareg innerhalb ihrer zugehörigen Schicht von den anderen getrennt, dennoch sind sie durch Dienstleistungen und gegenseitige Abhängigkeit auf die anderen angewiesen und seit Jahrhunderten untrennbar miteinander verbunden.

Religion und Stellung der Frau - ein Widerspruch

Alle Tuareg sind Muslime und halten in der Regel die festen Gebetszeiten ein, dennoch ist ihr religiöser Eifer nicht sehr ausgeprägt. Das zeigt zum Beispiel schon die starke Stellung der Frau im gesellschaftlichen Leben. Die Beziehung zwischen den Geschlechtern ist geprägt von gegenseitigem Respekt. Allein durch ihre Freizügigkeit wären sie bei anderen islamischen Bevölkerungsgruppen schon längst der Verdammnis anheimgefallen. Die Tuaregfrau (Targia) kümmert sich nicht nur um die Erziehung der Kinder, sondern verwaltet den ganzen Besitz der Familie. So heiratet der Mann in die Familie der Frau hinein. Das Zelt gehört auch der Frau. So kann sie, falls sie genug von ihrem Mann hat, ihn einfach vor das Zelt setzen. Auch die Schichtzugehörigkeit wird durch die Frauen bestimmt. Die Kinder gehören immer der Mutter, ebenso richtet sich die Stellung des Mannes nach der seiner Frau. Die Tuareg leben in Monogamie, Ehebruch ist ein schwerwiegendes Verbrechen.

Anpassung an das Leben in der Wüste

Die Tuareg haben es - vielleicht mehr als andere Völker - bestens geschafft, sich an das Leben in der Wüste anzupassen. Anders als Tiere und Pflanzen ist der Mensch rein physiologisch nicht an die Bedingungen der Wüste angepasst, aber der Mensch hat sich kulturell adaptiert, das heißt er hat gelernt, in der Wüste zu leben und zu überleben. Angepasstes Verhalten und die Kenntnis bestimmter Techniken sind nicht nur für dieses Wüstenvolk unabdingbare Voraussetzungen für das Überleben in der Wüste. Die Tuareg haben gelernt, sich in der Wüste zu orientieren. Tagsüber an der Sandstruktur, also an dem Verlauf der Dünen, die alle von Nordost nach Südwest verlaufen, oder an Hinterlassenschaften, zum Beispiel Knochen eines verendeten Kamels oder liegengebliebenen Kamelstricken. Nachts orientieren sie sich an den Sternen. In ihrem Tagesablauf haben sie sich den Bedingungen angepasst, das heißt: In der heißesten Zeit des Tages wird geruht. Wenn sie Wasser brauchen, zum Beispiel für den Abwasch, dann gehen sie extrem sparsam damit um. Prinzipiell legen die Tuareg aber sehr viel Wert auf Reinlichkeit und saubere Kleidung. So vermeiden sie es tunlichst, schmutzig zu werden und haben meist noch eine saubere Garnitur in Reserve. Die Zähne werden sorgfältig gepflegt: Dazu werden Zweigstücke von "Salvadora persica" am Ende fasrig gekaut und dann als Zahnbürste verwendet. Und vor dem Gebet, da wäscht man sich die Hände nicht mit Wasser, sondern mit Sand.

Kleidung gegen die Hitze

Kleidung aus Baumwolle bedeckt die Tuareg fast vollständig. Ein Targi - das ist die männliche Einzahl für Tuareg - trägt den so typischen Turban. "Chech" oder auch "Tagelmust" genannt. In der Grundform ist er rechteckig, 1,50 bis 4 Meter lang und 0,25 bis 0,5 Meter breit. Das Übergewand (tamaschek: Tekamist, arabisch: gandurah) ist ein weites, rechteckiges Tuchstück, das in der Mitte eine kleine Öffnung für den Kopf hat. Angenähte Stoffbahnen ergeben weite Ärmel, die nach Belieben hochgeschlagen werden können. Das Übergewand reicht bis zu den Waden, besitzt eine große Tasche auf der Vorderseite und ist mit verschiedenen Verzierungen bestickt. Vervollständigt wird die Kleidung der Männer durch eine weite Hose, den "akerbey". Sie wird am Bund durch einen Ledergürtel gehalten, reicht bis zu den Knöcheln und ist am Beinschluss eng gehalten. Das weibliche Gegenstück zum tagelmust bezeichnet man als "alechu", dieser Schleier ist etwa 1,60 mal 1,20 Meter groß. Es ist ebenfalls rechteckig und mit Eingewebten indigoblauen Stoffstreifen versehen. Das große Übergewand "tekamist" hingegen findet auch bei den Frauen Verwendung, bei den Frauen hat es allerdings keine Stickereien und keine langen Ärmel. Eine bei den Tuareg sehr häufig vorkommende Kleidungsfarbe ist das tiefe Indigoblau. Es hat den Tuareg auch den Beinamen "die blauen Männer der Wüste" eingebracht. Das kommt daher, dass dieses Blau bei Feuchtigkeit, also zum Beispiel Schweiß, regelrecht ausläuft und sich dann die Haut verfärbt. Die begehrte tiefblaue Farbe erhält der Stoff durch mehrfaches Färben und anschließende Behandlung in einem Bad, das mit einem Baumharz versetzt ist. Doch für den Turban gibt es auch andere Farben: Die Korangelehrten bevorzugen zum Beispiel oft weiße Stoffe, es existierten daneben aber auch schwarze und grüne.

Ernährung

Für die Tuareg sind verschiedene Getreidesorten wie Hirse, Weizen und Gerste die Grundlage für ihr Essen. Auch ihre Ziegen und Kamele ernähren sie. Für die umherzie¬henden Tuareg ist zum Beispiel Kamelmilch sehr wichtig. Ungekocht wird sie wie Sauermilch mit Wasser zur täglichen Mahlzeit getrunken. Aus Ziegenmilch wird Butter gewonnen, die monatelang haltbar ist, außerdem dient die Milch zur Herstellung von Ziegenkäse. Die in den Oasen angebauten Datteln, das Obst und Gemüse werden auch sehr viel gegessen. Fleisch gibt es äußerst selten, meist nur bei religiösen und familiären Festen, denn die Tuareg betrachten ihr Vieh viel eher als Milchlieferant, Arbeitsmittel oder als Kapitalanlage. Die meisten Tuareg verschmähen Eier, Hühner und Fisch. Beeren, Früchte, Wurzeln, Samen und Wildgetreide werden von den Frauen und Kindern gesammelt. Die Tuareg haben eine Methode gefunden, Wasser zu kühlen - das ist für sie überlebenswichtig. Sie benutzen einen sogenannten "guerba", einen Sack aus Ziegenleder. In der "guerba" verdunstet das Wasser nur sehr langsam und hält so eine konstante Temperatur von etwa 15 Grad. Der einzige Luxus im Leben eines Targi ist die Teezeremonie. Hierzu wird ein chinesischer, grüner Tee der Sorte 71 dreimal in einer kleinen Emaillekanne über dem Feuer aufgegossen. Ein Gast, der neu zu den Tuareg stößt, bekommt drei Gläser Tee gereicht. Das erste schmeckt bitter wie das Leben, das zweite süß wie die Liebe und das dritte sanft wie der Tod. Hat der Gast alle drei Gläser getrunken, so steht er unter dem Schutz der Tuareg. Die Teezeremonie wird feierlich begangen und dauert mindestens eine Stunde.